踢毽在我国有着非常悠久的历史，最早可追溯至汉代。一种普遍的观点认为，踢毽是从蹴鞠，即我国古代的足球运动中脱胎而来的。蹴鞠一开始作为一种军事训练的方式，出现在军营之中。但在战国前后，随着生产力的发展，人们对娱乐生活的要求提高，蹴鞠开始向平民化的娱乐表演方向发展，对场地和参与者的要求逐渐降低，这为踢毽的产生提供了条件。

隋唐时期，踢毽从蹴鞠中分化出来，随后经历了漫长的演变，在明代的记述中已经与我们现在所见的踢毽十分相似了。据明代徐炬《古今事物原始》中记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽。呼为箭子，三四成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子之名，亦蹴鞠之遗事也。”其中，“以铅锡为钱，装以鸡羽”的做法和现代毽子的制作别无二致；“里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子”来自蹴鞠的“白打”踢法，指的是各种花样动作，其目的都是踢高、踢出花样，与我们现在踢毽的某些玩法一致。说明到了明代，踢毽这项运动不仅从工具、方式上和现代非常相似，还成为了儿童中流行的体育活动。但需要注意的是，毽子在当时虽然已经有了和现在一样的形态和称呼，但常以“鞬”“箭”等字的谐音代指，“毽”这一专门的字词尚未完全定型。

明清时期，蹴鞠从“娱乐化”走向 “低俗化”，最终到了消亡的地步。但从蹴鞠中分离而出的踢毽运动却并没有因此而衰落，反而欣欣向荣，尤其受妇女和儿童的欢迎。这也由此催生了许多与之相关的艺术作品。清代的《百子团圆》图册、《升平乐事》图册等绘画中都有对儿童踢毽子的描绘。

清 焦秉贞《百子团圆》图 

国家图书馆藏

清 佚名《升平乐事》图 

台北故宫博物院藏

和现在稍显不同的是，当时的踢毽还是一种讲究时令的季节性游戏。明代刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》中记载：“杨柳儿活，抽陀螺。杨柳儿青，放空钟。杨柳儿死，踢毽子。”也就是说，当时的人们最喜欢在秋季踢毽子。

清末，人们踢毽的技艺也达到了极高的水平，不仅民间高人辈出，宫廷里也有不少踢毽能手，光绪皇帝的瑾妃就是其中之一。据政协北京文史资料委员会编《文史资料选编》第十八辑中记载，瑾妃对踢毽颇为痴迷。她的侄子唐海炘回忆道：“踢毽时瑾妃要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上，和我赛着踢、对着踢。当她自己踢时，越踢越带劲，有时把毽子踢到前殿挂匾后边，这时宫女便传来小太监用竹杆弄下毽子再接着踢。姑母踢毽子的姿势很好看，前踢、后踢、左踢、右踢，雪白的鸡毛毽子，在姑母脚下来回旋转。太监和宫女们在旁边喝采叫好：‘瑾主妃踢得妙！’就这样，一直踢到进晚膳才算罢休。”

老照片中的瑾妃

故宫博物院藏

民国时期，随着踢毽比赛的举办和对其国术地位的认可，这项运动出现了短暂的兴盛，但又随着国家的内忧外患而几经沉浮。直到新中国成立后，踢毽才得到了更好的保护和发展，获得了新的生命力，并延续至今，成为如今我们所熟悉和喜爱的，既有中国传统特色，又能强身健体的运动之一。

资讯来源：新华社

责任编辑：恩克

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